Det nager Satan, at denne ødelæggende kendsgerning om hans fremtid er offentliggjort i skriften. Derfor udspreder han den falske lære, at Åbenbarings bogen er en forseglet bog, som ingen kan forstå, eller han prøver at fordreje dens mening.

Det er beklageligt, at meget af det der siges om tusindårsriget, ikke er kendsgerninger. Noget af det lyder mistænkeligt som værende et eller andet, som Satan kunne have opfundet, for at narre folk. Han gør dette for at styrke sin egen position som leder for alle, som vælger at gøre oprør imod Gud. Satan leger ikke. Han har et mål i sinde: Din, families og alle menneskers tilintetgørelse. Hvor det er lykkedes ham at fordreje kendsgerningerne om tusindårsriget, har han gjort det med det ene formål, at ødelægge dig og mig. Vor eneste sikkerhed er at holde os nøje til Guds ord. Idet vi gør det, afslører vi Satans bedrag. Herren er ivrig interesseret i at hjælpe os.

At de ugudelige bliver tilintetgjort, når Jesus kommer, samtidig med at de frelste bliver ført hjem til Himmelen, resulterer i, at jorden bliver øde og tom. Dette bliver indledningen til den tusindårige periode, som populært kaldes tusindårsriget. Ideen, om at Kristus under denne tidsperiode vil herske over verdens nationer, og at der da vil råde fuldkommen fred på jorden, bygger ikke på Guds ord. Læg mærke til hvorledes kap. 19 og 20 skildrer begivenhederne, som vil finde sted i forbindelse med de tusinde år. Som indledning til de tusinde år vil følgende begivenheder indtræffe:

1. Kristus vil komme igen i slutningen af de syv sidste plager.
2. De ugudelige vil blive tilintetgjort ved hans genkomst.
3. Kristus vil binde Satan til jorden, som da er øde og tom. Da alle Satans tilhængere er døde, vil han ikke kunne forføre folkeslagene, før de tusinde år var omme. (Åb. 20,1-3. Se også Es. 24,19-22; Jer. 4,23-26.)
4. Samtidig med, at de ugudelige bliver tilintetgjort, vil Kristus vække de troende døde op af gravene. (Åb. 20,4.) Denne begivenhed bliver kaldt den første opstandelse eller livets opstandelse. (Åb 20,5; Joh. 5,28-29.) Han vil også forvandle de troende, som lever, når han kommer, de som har oplevet de syv sidste plager. Både de, som er lagt til hvile i troen på deres frelser, og de, som lever, når Kristus åbenbares, vil få udødelighedens gave. (1Thess. 4,16-17; 1Kor. 15,51-55.) Han vil tage alle Guds børn fra alle tidsaldre med sig til Himmelen. (Se Joh. 14,1-3; 1Thess. 4,17.) når vi tænker på det, som vil finde sted i de tusinde år. Er der to begivenheder, vi særlig bør lægge mærke til.

1. i de tusinde år vil Satan være bundet af omstændighedernes lænke. Der findes ingen mennesker, han kan friste, og han får god tid til at spekulere på, hvad hans oprør mod Gud har ført til. (Åb. 20,1-3 og 7.)
2. I Himmelen vil de frelste være med til at fastsætte straffen over de ugudelige. (Åb. 20,4. Se også 1Kor. 6,2-3.) De, som selv har været fristet og som af egen erfaring kender syndens magt, vil være vidner, når straffen udmåles over dem, som har foragtet Kristi selvopofrende kærlighed. De forløste vil gennem alle evigheder leve sammen med Kristus. (Åb. 20,6.)

Endnu en chance?
Mange mennesker tror, at man vil få endnu en chance for at omvende sig under tusindårsriget, og man kalder det en ny anledning. Atter andre tror, at for de mennesker, som aldrig har hørt om frelsen, vil dette blive deres første anledning. Bibelen giver ingen støtte for troen på sådanne anledninger i løbet af de 1000 år.

I de 1000 år vil de frelste være i tryghed i Himmelen. De ugudelige vil være døde. Et menneske, som aldrig har taget imod frelsen i Jesus Kristus, har samme mulighed for at gøre dette i løbet af de 1000 år som en afdød har for at sætte sig op i sin egen kiste og omvende sig under sin egen begravelse. De er begge døde.

Teorien om endnu en chance er lige efter Satans ønske. Han håber altid, at mennesker vil udsætte deres afgørelse om at tage imod Kristus i dag, og han trøster dem med, at de vil få en ny anledning i løbet af de 1000 år. Sandheden er den, at Jesus ikke kommer tilbage, før alle har hørt hans tilbud om liv og frelse og har valgt enten at tage imod eller at forkaste tilbudet. Matt. 24,14; Mark. 16, 15; Åb. 14,6-7.